风折松联句

作者:潘希白 朝代:元代诗人
风折松联句原文
这首词最突出的特点是作者把渔人写成了劳动者,写成了真渔人。以前此类词中出现的渔人形象,主要是杂有政治色彩的隐士,他们或是“蓑笠不收船不系”的懒散,或是“一壶清酒一竿风”(均见《敦煌曲子词》)的安逸,或是坐在钓船而“梦疑身在三山岛”(周紫芝《渔家傲》)的幻想。他们“不是从前为钓者”,而是政治失意之后才“卷却诗书上钓船”(均见《敦煌曲子词》)别寻出路的,总之是“轻爵禄,慕玄虚,莫道渔人只为鱼”(五代李珣《渔父》)。洪适这首词笔下的渔人却是“为鱼”的,他靠撒网为生,不同于垂钓不设饵、志不在鱼的隐士。他也有“醉眠”的时候,但那酒,是“长把鱼钱寻酒瓮”(见“正月东风初解冻”首),是自己劳动换来的。在这首词中,“西浦月”、“南溪雪”两句,点缀意境是很美的,再加上“醉眠”与“独钓”,似乎渔人也有点儿(...)
俺哥哥死尽七不曾把灵除,这妇人必定有奸夫。俺嫂嫂可无倚靠现持服。怎生勒杀亲儿来?当日个为孩儿撒拗便啼哭,那小厮哭,可为甚么?他待要长街市上耍去,谁领将他去来只老汉和他步步相逐。你领他到那里去?哥哥要傀儡耍,老汉说我买去。转回头百般的无寻处,你可在那里寻他来?绕着这前街后巷两头寻觑。你曾问人来么?撞着这个那个多曾分付,神奴儿端的见来无。
⑻支体:支同“肢”,支体即四肢与身体,意谓全身。
①这首诗选自《乾隆宁夏府志》。西桥柳色,清代宁夏八景之一。西桥,在今银川市西门桥畔。清代此处浓荫蔽岸,垂柳婆娑,不仅是车马络绎的交通要道,而且也是宁夏府城的一处胜地。《宁夏府志》云:“唐渠过郡郭西,穹桥驾其上,满(指满营,今银川新城)、汉(指府城)通途也。桥北为龙王庙,庙西板屋数椽,西山临流,风廊水槛,夹岸柳影监毛毵(lán sān,指柳条散垂状),来往轮蹄络绎其间,望之入绘。”②龙宫:指西门桥北的龙王庙。③羊肠白道:指远山坡上的羊肠小(...)
人物正寥阔,有美万夫望。七年填拊方面,帷幄自金汤。千尺玉龙衔诏,六尺宝_照路,载绩满_常。富贵姑勿道,难得此芬芳。
待古里不信神佛。
渭水秋深,溢江春老,洞庭一湖。问城南古树,如今在否,洛中狂客,还更来无。独上君山,渺观岩石,八百里鲸波泛巨区。何曾错,有茶中上灶,酒里仙姑。
余少时过里肆中,见北杂剧有《四声猿》,意气豪达,与近时书生所演传奇绝异,题曰“天池生”,疑为元人作。后适越,见人家单幅上有署“田水月”者,强心铁骨,与夫一种磊块不平之气,字画之中,宛宛可见。意甚骇之,而不知田水月为何人。   一夕,坐陶编修楼,随意抽架上书,得《阙编》诗一帙。恶楮毛书,烟煤败黑,微有字形。稍就灯间读之,读未数首,不觉惊跃,忽呼石篑:“《阙编》何人作者?今耶?古耶?”石篑曰:“此余乡先辈徐天池先生书也。先生名渭,字文长,嘉、隆间人,前五六年方卒。今卷轴题额上有田水月者,即其人也。”余始悟前后所疑,皆即文长一人。又当诗道荒秽之时,获此奇秘,如魇得醒。两人跃起,灯影下,读复叫,叫复读,僮仆睡者皆惊起。余自是或向人,或作书,皆首称文长先生。有来看余者,即出诗与之读。一时名公巨匠,浸浸知向慕云。   文长为山阴秀才,大试辄不利,豪荡不羁。总督胡梅林公知之,聘为幕客。文长与胡公约:“若欲客某者,当具宾礼,非时辄得出入。”胡公皆许之。文长乃葛衣乌巾,长揖就坐,纵谈天下事,旁若无人。胡公大喜。是时公督数边兵,威振东南,介胄之士,膝语蛇行,不敢举头;而文长以部下一诸生傲之,信心而行,恣臆谈谑,了无忌惮。会得白鹿,属文长代作表。表上,永陵喜甚。公以是益重之,一切疏记,皆出其手。   文长自负才略,好奇计,谈兵多中。凡公所以饵汪、徐诸虏者,皆密相议然后行。尝饮一酒楼,有数健儿亦饮其下,不肯留钱。文长密以数字驰公,公立命缚健儿至麾下,皆斩之,一军股栗。有沙门负资而秽,酒间偶言于公,公后以他事杖杀之。其信任多此类。   胡公既怜文长之(...)
首句描写氛围。“猿啼”写声音,“客散”写情状,“暮”字点明时间,“江(...)
风折松联句拼音解读
zhè shǒu cí zuì tū chū de tè diǎn shì zuò zhě bǎ yú rén xiě chéng le láo dòng zhě ,xiě chéng le zhēn yú rén 。yǐ qián cǐ lèi cí zhōng chū xiàn de yú rén xíng xiàng ,zhǔ yào shì zá yǒu zhèng zhì sè cǎi de yǐn shì ,tā men huò shì “suō lì bú shōu chuán bú xì ”de lǎn sàn ,huò shì “yī hú qīng jiǔ yī gān fēng ”(jun1 jiàn 《dūn huáng qǔ zǐ cí 》)de ān yì ,huò shì zuò zài diào chuán ér “mèng yí shēn zài sān shān dǎo ”(zhōu zǐ zhī 《yú jiā ào 》)de huàn xiǎng 。tā men “bú shì cóng qián wéi diào zhě ”,ér shì zhèng zhì shī yì zhī hòu cái “juàn què shī shū shàng diào chuán ”(jun1 jiàn 《dūn huáng qǔ zǐ cí 》)bié xún chū lù de ,zǒng zhī shì “qīng jué lù ,mù xuán xū ,mò dào yú rén zhī wéi yú ”(wǔ dài lǐ xún 《yú fù 》)。hóng shì zhè shǒu cí bǐ xià de yú rén què shì “wéi yú ”de ,tā kào sā wǎng wéi shēng ,bú tóng yú chuí diào bú shè ěr 、zhì bú zài yú de yǐn shì 。tā yě yǒu “zuì mián ”de shí hòu ,dàn nà jiǔ ,shì “zhǎng bǎ yú qián xún jiǔ wèng ”(jiàn “zhèng yuè dōng fēng chū jiě dòng ”shǒu ),shì zì jǐ láo dòng huàn lái de 。zài zhè shǒu cí zhōng ,“xī pǔ yuè ”、“nán xī xuě ”liǎng jù ,diǎn zhuì yì jìng shì hěn měi de ,zài jiā shàng “zuì mián ”yǔ “dú diào ”,sì hū yú rén yě yǒu diǎn ér (...)
ǎn gē gē sǐ jìn qī bú céng bǎ líng chú ,zhè fù rén bì dìng yǒu jiān fū 。ǎn sǎo sǎo kě wú yǐ kào xiàn chí fú 。zěn shēng lè shā qīn ér lái ?dāng rì gè wéi hái ér sā niù biàn tí kū ,nà xiǎo sī kū ,kě wéi shèn me ?tā dài yào zhǎng jiē shì shàng shuǎ qù ,shuí lǐng jiāng tā qù lái zhī lǎo hàn hé tā bù bù xiàng zhú 。nǐ lǐng tā dào nà lǐ qù ?gē gē yào guī lěi shuǎ ,lǎo hàn shuō wǒ mǎi qù 。zhuǎn huí tóu bǎi bān de wú xún chù ,nǐ kě zài nà lǐ xún tā lái ?rào zhe zhè qián jiē hòu xiàng liǎng tóu xún qù 。nǐ céng wèn rén lái me ?zhuàng zhe zhè gè nà gè duō céng fèn fù ,shén nú ér duān de jiàn lái wú 。
⑻zhī tǐ :zhī tóng “zhī ”,zhī tǐ jí sì zhī yǔ shēn tǐ ,yì wèi quán shēn 。
①zhè shǒu shī xuǎn zì 《qián lóng níng xià fǔ zhì 》。xī qiáo liǔ sè ,qīng dài níng xià bā jǐng zhī yī 。xī qiáo ,zài jīn yín chuān shì xī mén qiáo pàn 。qīng dài cǐ chù nóng yīn bì àn ,chuí liǔ pó suō ,bú jǐn shì chē mǎ luò yì de jiāo tōng yào dào ,ér qiě yě shì níng xià fǔ chéng de yī chù shèng dì 。《níng xià fǔ zhì 》yún :“táng qú guò jun4 guō xī ,qióng qiáo jià qí shàng ,mǎn (zhǐ mǎn yíng ,jīn yín chuān xīn chéng )、hàn (zhǐ fǔ chéng )tōng tú yě 。qiáo běi wéi lóng wáng miào ,miào xī bǎn wū shù chuán ,xī shān lín liú ,fēng láng shuǐ kǎn ,jiá àn liǔ yǐng jiān máo sān (lán sān,zhǐ liǔ tiáo sàn chuí zhuàng ),lái wǎng lún tí luò yì qí jiān ,wàng zhī rù huì 。”②lóng gōng :zhǐ xī mén qiáo běi de lóng wáng miào 。③yáng cháng bái dào :zhǐ yuǎn shān pō shàng de yáng cháng xiǎo (...)
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dài gǔ lǐ bú xìn shén fó 。
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yú shǎo shí guò lǐ sì zhōng ,jiàn běi zá jù yǒu 《sì shēng yuán 》,yì qì háo dá ,yǔ jìn shí shū shēng suǒ yǎn chuán qí jué yì ,tí yuē “tiān chí shēng ”,yí wéi yuán rén zuò 。hòu shì yuè ,jiàn rén jiā dān fú shàng yǒu shǔ “tián shuǐ yuè ”zhě ,qiáng xīn tiě gǔ ,yǔ fū yī zhǒng lěi kuài bú píng zhī qì ,zì huà zhī zhōng ,wǎn wǎn kě jiàn 。yì shèn hài zhī ,ér bú zhī tián shuǐ yuè wéi hé rén 。   yī xī ,zuò táo biān xiū lóu ,suí yì chōu jià shàng shū ,dé 《què biān 》shī yī zhì 。è chǔ máo shū ,yān méi bài hēi ,wēi yǒu zì xíng 。shāo jiù dēng jiān dú zhī ,dú wèi shù shǒu ,bú jiào jīng yuè ,hū hū shí kuì :“《què biān 》hé rén zuò zhě ?jīn yē ?gǔ yē ?”shí kuì yuē :“cǐ yú xiāng xiān bèi xú tiān chí xiān shēng shū yě 。xiān shēng míng wèi ,zì wén zhǎng ,jiā 、lóng jiān rén ,qián wǔ liù nián fāng zú 。jīn juàn zhóu tí é shàng yǒu tián shuǐ yuè zhě ,jí qí rén yě 。”yú shǐ wù qián hòu suǒ yí ,jiē jí wén zhǎng yī rén 。yòu dāng shī dào huāng huì zhī shí ,huò cǐ qí mì ,rú yǎn dé xǐng 。liǎng rén yuè qǐ ,dēng yǐng xià ,dú fù jiào ,jiào fù dú ,tóng pú shuì zhě jiē jīng qǐ 。yú zì shì huò xiàng rén ,huò zuò shū ,jiē shǒu chēng wén zhǎng xiān shēng 。yǒu lái kàn yú zhě ,jí chū shī yǔ zhī dú 。yī shí míng gōng jù jiàng ,jìn jìn zhī xiàng mù yún 。   wén zhǎng wéi shān yīn xiù cái ,dà shì zhé bú lì ,háo dàng bú jī 。zǒng dū hú méi lín gōng zhī zhī ,pìn wéi mù kè 。wén zhǎng yǔ hú gōng yuē :“ruò yù kè mǒu zhě ,dāng jù bīn lǐ ,fēi shí zhé dé chū rù 。”hú gōng jiē xǔ zhī 。wén zhǎng nǎi gě yī wū jīn ,zhǎng yī jiù zuò ,zòng tán tiān xià shì ,páng ruò wú rén 。hú gōng dà xǐ 。shì shí gōng dū shù biān bīng ,wēi zhèn dōng nán ,jiè zhòu zhī shì ,xī yǔ shé háng ,bú gǎn jǔ tóu ;ér wén zhǎng yǐ bù xià yī zhū shēng ào zhī ,xìn xīn ér háng ,zì yì tán xuè ,le wú jì dàn 。huì dé bái lù ,shǔ wén zhǎng dài zuò biǎo 。biǎo shàng ,yǒng líng xǐ shèn 。gōng yǐ shì yì zhòng zhī ,yī qiē shū jì ,jiē chū qí shǒu 。   wén zhǎng zì fù cái luè ,hǎo qí jì ,tán bīng duō zhōng 。fán gōng suǒ yǐ ěr wāng 、xú zhū lǔ zhě ,jiē mì xiàng yì rán hòu háng 。cháng yǐn yī jiǔ lóu ,yǒu shù jiàn ér yì yǐn qí xià ,bú kěn liú qián 。wén zhǎng mì yǐ shù zì chí gōng ,gōng lì mìng fù jiàn ér zhì huī xià ,jiē zhǎn zhī ,yī jun1 gǔ lì 。yǒu shā mén fù zī ér huì ,jiǔ jiān ǒu yán yú gōng ,gōng hòu yǐ tā shì zhàng shā zhī 。qí xìn rèn duō cǐ lèi 。   hú gōng jì lián wén zhǎng zhī (...)
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大孩儿幼小习弓马,武艺上颇熟滑。呵便凛凛身材七尺八,宜攒带,堪披挂。便着这小厮去也无伤。这小的儿力气又不加,则合向冷斋中闲话,从来个看书人怎任兵甲?兀那婆子,端的着谁去?大的个孩儿有膂力,去的;小的孩儿软弱,去不的。兀那婆子,你说道大的孩儿有膂力,去的;小的软弱,去不的?小的个孩儿本去不的。噤声!这婆子,你元说道两个小厮,随老夫拣一个去,那小的个杨谢祖,他梦见老夫迁军,做下四句气概诗。我说道是军伍中得这等识字的人,可多得用处,你左来右去,则着大的个孩儿去,说他有膂力,可去得,小的个孩儿软弱,去不得。我想这大的个小厮,必然是你乞养过房螟岭之子,不着疼热。那小的个孩儿,是你亲生嫡养,便好道亲生子着己的财,以此上不着他去。老婆子心施巧计,将老夫当面瞒昧。两三番留下小儿,必定是前家后继。兀那婆子,你说的是,万事都休,说的不是,张千,准备着大棒子者。大人,都是老身的孩儿,着老身说甚么那?兀那婆子,你说。你若不说呵,将大棒子来打呀!大哥二哥儿也,我说也,说则说,你休怨者。如何?我说前家后继么!告大人暂息雷霆之怒,略罢虎狼之威,听老身说一遍咱。亡夫在日,有一妻一妾。妻是老身。妾是康氏,生下一子,未曾满月,因病而亡。这小的孩儿杨谢祖,便是康氏之子。未及二年,和失主也亡化过了。亡夫曾有遗言,着老身善觑康氏之子。经今一十八年,不曾有忘。此子与老身之子,一般看承,则是不别夫主之言。为甚么则教大的个孩儿当军去?那大小厮是老身亲生的,阵面上有些好歹呵,这小的个孩儿也发送的老身入土。大人,道不的个公子登筵,不醉即饱;武夫临阵,不死则伤。倘或小的个孩当军去呵,有些好歹,便是老身送了康氏之子。老身死后,有何面目见亡夫于九泉之下?只此老身本心,伏取大人尊鉴。婆子请起,这等是老夫差了也。便好道方寸(...)
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作者介绍

潘希白 潘希白潘希白,字怀古,号渔庄,永嘉人(今浙江湖州人)。南宋理宗宝祐元年(1253)年中进士。存词1首。

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