题戴贡士诗卷

题戴贡士诗卷原文：

凝恨对残晖，
从此诗“卒章显志”的末两句“君子作歌，维以告哀”来看，诗人系(...)
栋宇存而弗毁兮，形神逝其焉如。
太极之初不记年，瑶池紫府会群仙。阴阳造化乾坤大，静中别有一壶天。吾乃南极老人长眉仙是也。居南极之位，东华之上，西灵之境，北真之府。共寿算于无穷，掌管一切群仙道德真人。今朝玉帝，因见两道青气，下照汴京梁园馆聚香亭畔。有桃柳二株，已经年久，有道骨仙风，恐其迷却仙道，可以差神仙点化。青衣童子，与我唤将洞宾来者。理会的。洞宾师父安在？发短髯长本自然，半为罗汉半为仙。胸中自有吾夫子，到底三家总一天。贫道姓吕，名岩，字洞宾，道号纯阳子，乃唐朝进士出身。上国观光，到于中条述山王化店，遇着钟离师父，传金丹大道，遂得长生不死之方。想俺神仙，吞霞服日投至到此，也非同容易。今日上仙呼唤，须索走一遭去。早来到也。青衣童子报复去。道吕岩来了也。着他过来。上仙稽首，呼唤贫道有何事？南极云)洞宾。唤你来别无甚事。今下方汴京梁园馆聚香亭畔，有桃柳二株，已经年久，有道骨仙风，恐迷却仙道。你不避驱驰，可往下方，走一遭去。上仙法旨，不敢有违。则今日辞别了上仙，下方走一遭去。因桃柳年深成器，差纯阳降临凡世。先将他点化为人，后指引来入仙队。断绝了利锁名缰，逼绰了酒色财气。有一日得道成仙，直引到瑶池之会。吕洞宾下方点化，度脱那桃柳二株。必然先教他为人，后方能教他成仙。若见了酒色财气，那其间返本真方入仙籍。俺仙家道德为先，桃柳有宿世之缘。有一日功成行满，都引入大罗青天。酒店门前三尺布，人来人往寻主顾。黄酒做了一百缸，九十九缸似头醋。小可是梁园馆一个卖酒的。我这里有一亭，名曰"聚香亭"，有四时不谢之花，八节长春之景。左有多年翠柳，右有四季娇桃。南来北往客人，都来此处，饮酒赏玩。今日开了这门面，烧的汤热，看有甚么人来。朝游北海暮苍梧，袖里青蛇胆气粗。三醉岳阳人不识，朗吟飞过洞庭湖。贫道吕岩是也，奉上仙法旨，来到下方，直至梁园馆聚香亭，饮几杯酒者。酒保有酒么？师父请进来，有酒，有酒。不问你要甚么酒？与我打二百常钱酒来。这仙长独自一个，要二百钱的酒。师父你敢吃不了？量这些打甚么紧！你(...)
按现代人的眼光来看，这个不从母命的私奔女子，其实正是一个反抗礼教制度、争取婚姻自由的勇敢女性。封建社会对婚丧喜庆有着极其严格的礼仪规定，如婚事就得依父母之命、媒妁之言，当事人无权自主择偶。《诗经·齐风·南山》中的“取妻如之何，必告父母”、“取妻如之何，匪媒不得”，就反映了当时周代社会的婚姻规范。或许此诗的女主人公就是《诗经·鄘风·柏舟》中那个大声疾呼“之死矢靡它”的少女，在得不到父母体谅的情况下，为追求爱情的幸福，义无反顾地私奔到意中人那里自主结合。这种大胆的私奔行为无疑为封建礼教所不容，所以一些所谓的正人君子便将她视作淫妇而进行严厉的斥责。从诗中两引当时陈语“女子有行，远父母兄弟”来看，她的这种愤怒的抗争也没(...)
下片写自己这个“天涯倦客”在清幽的深夜被秋声惊醒后惟见“燕子楼空”，感到无限惆怅。接着便由张与关盼盼的故事引出对整个人类历史无限深沉的感慨，昔日燕子楼中的旧事，已如梦一般地逝去，而古往今来无数代人的欢乐、怨恨，又何尝不像它一样也如一连串连续的梦境？世人不明此理，固如大梦未醒。而大梦已醒的词人自己，此时此地所感发的人生感叹，在后人看来，难道不也是一场梦！这种对人生深刻(...)
岁癸已春暮，余游甬东，闻雪窦游胜最诸山，往观焉。 　　廿四日，由石湖登舟，二十五里下北曳堰达江。江行九折，达江口。转之西，大桥横绝溪上，覆以栋宇。自桥下入溪行，九折达泉口。凡舟楫往还，视湖上下，顷刻数十里；非其时，用人力牵挽，则劳而缓焉。初，大溪薄山转，岩壑深窈，有曰“仙人洞”，巨石临水，若坐垂踵者；有曰“金鸡洞”，相传凿石破山，有金鸡飞鸣去，不知何年也。 　　水益涩，曳舟不得进，路行六七里，止药师寺。寺负紫芝山，僧多读书，不类城府。越信宿，遂缘小溪，益出山左。涉溪水，四山回环，遥望白蛇蜿蜒下赴大壑，盖涧水尔。桑畦麦陇，高下联络，田家隐翳竹树，樵童牧竖相征逐，真行图画中！欲问地所历名，则舆夫朴野，不深解吴语，或强然诺，或不应所问，率十问仅得二三。次度大溪，架木为梁，首尾相啮，广三尺余，修且二百跬，独野人往返捷甚。次溪口市，凡大宅多废者，间有诵声出廊庑，久听不知何书，殆所谓《兔园册》耶？渐上，陟林麓，路益峻，则睨松林在足下。花粉逆风起为黄尘，留衣襟不去，他香无是清也。 　　越二岭，首有亭当道，髹书“雪窦山”字。山势奥处，仰见天宇，其狭若在陷井；忽出林际，则廓然开朗，一瞬百里。次亭曰隐秀，翳万杉间，溪声绕亭址出山去。次亭曰寒华，多留题，不暇读；相对数步为漱玉亭，复泉，窦虽小，可汲，饮之甘。次大亭，值路所入，路析为两。先朝御书“应梦名山”其上，刻石其下，盖昭陵梦游绝境，诏图天下名山以进，兹山是也。左折松径，径达雪窦；自右折入，中道因桥为亭，曰锦镜，亭之下为圆池，径余十丈，横海棠环之，花时影注水涘，烂然疑乎锦，故名。度亭支径亦达寺，而缭曲。主僧少野，有诗声，具觞豆劳客，相与道钱塘故旧。止余宿；余度诘旦且雨，不果留。 　　出寺右偏登千丈岩，流瀑自锦镜出，泻落绝壁下潭中，深不可计。林崖端，引手援树下顾，率目眩心悸。初若大练，触崖石，喷薄如急雪飞下，故其上为飞雪亭。憩亭上，时觉沾醉，清谈玄辩，触喉吻动欲发，无足与云者；坐念平生友，怅然久之。寺前秧田羡衍，山林所环，不异平地。然侧出见在下村落，相去已数百丈；仰见在山上峰峦，高复称此。 　　次妙高台，危石突岩畔，俯视山址环凑，不见来路(...)
汉月还从东海出，明妃西嫁无来日。
一梦别长安，山路雨斜风细。行到子陵滩畔，谢主人深意。
凝恨对残晖，
文章起始，开门见山，这是作文的传统，一种早有定论之法。常为文者都习惯守此规矩，精简笔墨，少说题外之语，以尽快直奔主体。据说，这个常规最初是总结欧阳修文章得来的，与滁州有直接关系。宋代朱熹《朱子语类》139卷，曰：欧公文亦多是修改到妙处。顷有人买得他《醉翁亭记》稿，初说滁州四面有山，凡数十字。末后改定，只曰：“环滁皆山也”。五字而已。欧阳修讲究文字简洁，不述废语，不置闲墨，他同宋祁等人合编《新唐书》，曾以“其事增于前，其文省于旧”而被夸耀。《唐宋八家丛话》曾记述这样一个故事：欧阳公在翰林时，与同院出游，有奔马毙犬于道。公曰：“试书其事。”同院曰：“有犬卧通衢，逸马蹄而死之。”公曰：“使子修史，万卷未已也。”问：“内翰以为何如?”答：“逸马杀犬于道。”此事虽属于文人墨客茶余饭后之闲叙，但流传甚广，其内涵引起文学界语言界的关注，经过许多人切磋琢磨，后来演变出六种表达方法：一、有奔马毙犬于道；二、有犬卧通衢，逸马蹄而死之；三、逸马杀犬于道；四、有奔马践死一犬；五、马逸，有黄犬遇蹄而毙；六、有犬死奔马之下。这虽是个古老而陈旧的故事，却反映了欧阳修对汉语修辞的重视和严谨，直到当代陈望道在著述《修辞学发凡》时，还对此津津乐道。他说：“依我看来，这都出于意思有轻重，文辞有宾主之分，所以各人的意见不能齐一。”
按现代人的眼光来看，这个不从母命的私奔女子，其实正是一个反抗礼教制度、争取婚姻自由的勇敢女性。封建社会对婚丧喜庆有着极其严格的礼仪规定，如婚事就得依父母之命、媒妁之言，当事人无权自主择偶。《诗经·齐风·南山》中的“取妻如之何，必告父母”、“取妻如之何，匪媒不得”，就反映了当时周代社会的婚姻规范。或许此诗的女主人公就是《诗经·鄘风·柏舟》中那个大声疾呼“之死矢靡它”的少女，在得不到父母体谅的情况下，为追求爱情的幸福，义无反顾地私奔到意中人那里自主结合。这种大胆的私奔行为无疑为封建礼教所不容，所以一些所谓的正人君子便将她视作淫妇而进行严厉的斥责。从诗中两引当时陈语“女子有行，远父母兄弟”来看，她的这种愤怒的抗争也没(...)

题戴贡士诗卷拼音解读：

níng hèn duì cán huī ，
cóng cǐ shī “zú zhāng xiǎn zhì ”de mò liǎng jù “jun1 zǐ zuò gē ，wéi yǐ gào āi ”lái kàn ，shī rén xì (...)
dòng yǔ cún ér fú huǐ xī ，xíng shén shì qí yān rú 。
tài jí zhī chū bú jì nián ，yáo chí zǐ fǔ huì qún xiān 。yīn yáng zào huà qián kūn dà ，jìng zhōng bié yǒu yī hú tiān 。wú nǎi nán jí lǎo rén zhǎng méi xiān shì yě 。jū nán jí zhī wèi ，dōng huá zhī shàng ，xī líng zhī jìng ，běi zhēn zhī fǔ 。gòng shòu suàn yú wú qióng ，zhǎng guǎn yī qiē qún xiān dào dé zhēn rén 。jīn cháo yù dì ，yīn jiàn liǎng dào qīng qì ，xià zhào biàn jīng liáng yuán guǎn jù xiāng tíng pàn 。yǒu táo liǔ èr zhū ，yǐ jīng nián jiǔ ，yǒu dào gǔ xiān fēng ，kǒng qí mí què xiān dào ，kě yǐ chà shén xiān diǎn huà 。qīng yī tóng zǐ ，yǔ wǒ huàn jiāng dòng bīn lái zhě 。lǐ huì de 。dòng bīn shī fù ān zài ？fā duǎn rán zhǎng běn zì rán ，bàn wéi luó hàn bàn wéi xiān 。xiōng zhōng zì yǒu wú fū zǐ ，dào dǐ sān jiā zǒng yī tiān 。pín dào xìng lǚ ，míng yán ，zì dòng bīn ，dào hào chún yáng zǐ ，nǎi táng cháo jìn shì chū shēn 。shàng guó guān guāng ，dào yú zhōng tiáo shù shān wáng huà diàn ，yù zhe zhōng lí shī fù ，chuán jīn dān dà dào ，suí dé zhǎng shēng bú sǐ zhī fāng 。xiǎng ǎn shén xiān ，tūn xiá fú rì tóu zhì dào cǐ ，yě fēi tóng róng yì 。jīn rì shàng xiān hū huàn ，xū suǒ zǒu yī zāo qù 。zǎo lái dào yě 。qīng yī tóng zǐ bào fù qù 。dào lǚ yán lái le yě 。zhe tā guò lái 。shàng xiān jī shǒu ，hū huàn pín dào yǒu hé shì ？nán jí yún )dòng bīn 。huàn nǐ lái bié wú shèn shì 。jīn xià fāng biàn jīng liáng yuán guǎn jù xiāng tíng pàn ，yǒu táo liǔ èr zhū ，yǐ jīng nián jiǔ ，yǒu dào gǔ xiān fēng ，kǒng mí què xiān dào 。nǐ bú bì qū chí ，kě wǎng xià fāng ，zǒu yī zāo qù 。shàng xiān fǎ zhǐ ，bú gǎn yǒu wéi 。zé jīn rì cí bié le shàng xiān ，xià fāng zǒu yī zāo qù 。yīn táo liǔ nián shēn chéng qì ，chà chún yáng jiàng lín fán shì 。xiān jiāng tā diǎn huà wéi rén ，hòu zhǐ yǐn lái rù xiān duì 。duàn jué le lì suǒ míng jiāng ，bī chāo le jiǔ sè cái qì 。yǒu yī rì dé dào chéng xiān ，zhí yǐn dào yáo chí zhī huì 。lǚ dòng bīn xià fāng diǎn huà ，dù tuō nà táo liǔ èr zhū 。bì rán xiān jiāo tā wéi rén ，hòu fāng néng jiāo tā chéng xiān 。ruò jiàn le jiǔ sè cái qì ，nà qí jiān fǎn běn zhēn fāng rù xiān jí 。ǎn xiān jiā dào dé wéi xiān ，táo liǔ yǒu xiǔ shì zhī yuán 。yǒu yī rì gōng chéng háng mǎn ，dōu yǐn rù dà luó qīng tiān 。jiǔ diàn mén qián sān chǐ bù ，rén lái rén wǎng xún zhǔ gù 。huáng jiǔ zuò le yī bǎi gāng ，jiǔ shí jiǔ gāng sì tóu cù 。xiǎo kě shì liáng yuán guǎn yī gè mài jiǔ de 。wǒ zhè lǐ yǒu yī tíng ，míng yuē "jù xiāng tíng "，yǒu sì shí bú xiè zhī huā ，bā jiē zhǎng chūn zhī jǐng 。zuǒ yǒu duō nián cuì liǔ ，yòu yǒu sì jì jiāo táo 。nán lái běi wǎng kè rén ，dōu lái cǐ chù ，yǐn jiǔ shǎng wán 。jīn rì kāi le zhè mén miàn ，shāo de tāng rè ，kàn yǒu shèn me rén lái 。cháo yóu běi hǎi mù cāng wú ，xiù lǐ qīng shé dǎn qì cū 。sān zuì yuè yáng rén bú shí ，lǎng yín fēi guò dòng tíng hú 。pín dào lǚ yán shì yě ，fèng shàng xiān fǎ zhǐ ，lái dào xià fāng ，zhí zhì liáng yuán guǎn jù xiāng tíng ，yǐn jǐ bēi jiǔ zhě 。jiǔ bǎo yǒu jiǔ me ？shī fù qǐng jìn lái ，yǒu jiǔ ，yǒu jiǔ 。bú wèn nǐ yào shèn me jiǔ ？yǔ wǒ dǎ èr bǎi cháng qián jiǔ lái 。zhè xiān zhǎng dú zì yī gè ，yào èr bǎi qián de jiǔ 。shī fù nǐ gǎn chī bú le ？liàng zhè xiē dǎ shèn me jǐn ！nǐ (...)
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suì guǐ yǐ chūn mù ，yú yóu yǒng dōng ，wén xuě dòu yóu shèng zuì zhū shān ，wǎng guān yān 。 　　niàn sì rì ，yóu shí hú dēng zhōu ，èr shí wǔ lǐ xià běi yè yàn dá jiāng 。jiāng háng jiǔ shé ，dá jiāng kǒu 。zhuǎn zhī xī ，dà qiáo héng jué xī shàng ，fù yǐ dòng yǔ 。zì qiáo xià rù xī háng ，jiǔ shé dá quán kǒu 。fán zhōu jí wǎng hái ，shì hú shàng xià ，qǐng kè shù shí lǐ ；fēi qí shí ，yòng rén lì qiān wǎn ，zé láo ér huǎn yān 。chū ，dà xī báo shān zhuǎn ，yán hè shēn yǎo ，yǒu yuē “xiān rén dòng ”，jù shí lín shuǐ ，ruò zuò chuí zhǒng zhě ；yǒu yuē “jīn jī dòng ”，xiàng chuán záo shí pò shān ，yǒu jīn jī fēi míng qù ，bú zhī hé nián yě 。 　　shuǐ yì sè ，yè zhōu bú dé jìn ，lù háng liù qī lǐ ，zhǐ yào shī sì 。sì fù zǐ zhī shān ，sēng duō dú shū ，bú lèi chéng fǔ 。yuè xìn xiǔ ，suí yuán xiǎo xī ，yì chū shān zuǒ 。shè xī shuǐ ，sì shān huí huán ，yáo wàng bái shé wān yán xià fù dà hè ，gài jiàn shuǐ ěr 。sāng qí mài lǒng ，gāo xià lián luò ，tián jiā yǐn yì zhú shù ，qiáo tóng mù shù xiàng zhēng zhú ，zhēn háng tú huà zhōng ！yù wèn dì suǒ lì míng ，zé yú fū pǔ yě ，bú shēn jiě wú yǔ ，huò qiáng rán nuò ，huò bú yīng suǒ wèn ，lǜ shí wèn jǐn dé èr sān 。cì dù dà xī ，jià mù wéi liáng ，shǒu wěi xiàng niè ，guǎng sān chǐ yú ，xiū qiě èr bǎi kuǐ ，dú yě rén wǎng fǎn jié shèn 。cì xī kǒu shì ，fán dà zhái duō fèi zhě ，jiān yǒu sòng shēng chū láng wǔ ，jiǔ tīng bú zhī hé shū ，dài suǒ wèi 《tù yuán cè 》yē ？jiàn shàng ，zhì lín lù ，lù yì jun4 ，zé nì sōng lín zài zú xià 。huā fěn nì fēng qǐ wéi huáng chén ，liú yī jīn bú qù ，tā xiāng wú shì qīng yě 。 　　yuè èr lǐng ，shǒu yǒu tíng dāng dào ，xiū shū “xuě dòu shān ”zì 。shān shì ào chù ，yǎng jiàn tiān yǔ ，qí xiá ruò zài xiàn jǐng ；hū chū lín jì ，zé kuò rán kāi lǎng ，yī shùn bǎi lǐ 。cì tíng yuē yǐn xiù ，yì wàn shān jiān ，xī shēng rào tíng zhǐ chū shān qù 。cì tíng yuē hán huá ，duō liú tí ，bú xiá dú ；xiàng duì shù bù wéi shù yù tíng ，fù quán ，dòu suī xiǎo ，kě jí ，yǐn zhī gān 。cì dà tíng ，zhí lù suǒ rù ，lù xī wéi liǎng 。xiān cháo yù shū “yīng mèng míng shān ”qí shàng ，kè shí qí xià ，gài zhāo líng mèng yóu jué jìng ，zhào tú tiān xià míng shān yǐ jìn ，zī shān shì yě 。zuǒ shé sōng jìng ，jìng dá xuě dòu ；zì yòu shé rù ，zhōng dào yīn qiáo wéi tíng ，yuē jǐn jìng ，tíng zhī xià wéi yuán chí ，jìng yú shí zhàng ，héng hǎi táng huán zhī ，huā shí yǐng zhù shuǐ sì ，làn rán yí hū jǐn ，gù míng 。dù tíng zhī jìng yì dá sì ，ér liáo qǔ 。zhǔ sēng shǎo yě ，yǒu shī shēng ，jù shāng dòu láo kè ，xiàng yǔ dào qián táng gù jiù 。zhǐ yú xiǔ ；yú dù jié dàn qiě yǔ ，bú guǒ liú 。 　　chū sì yòu piān dēng qiān zhàng yán ，liú bào zì jǐn jìng chū ，xiè luò jué bì xià tán zhōng ，shēn bú kě jì 。lín yá duān ，yǐn shǒu yuán shù xià gù ，lǜ mù xuàn xīn jì 。chū ruò dà liàn ，chù yá shí ，pēn báo rú jí xuě fēi xià ，gù qí shàng wéi fēi xuě tíng 。qì tíng shàng ，shí jiào zhān zuì ，qīng tán xuán biàn ，chù hóu wěn dòng yù fā ，wú zú yǔ yún zhě ；zuò niàn píng shēng yǒu ，chàng rán jiǔ zhī 。sì qián yāng tián xiàn yǎn ，shān lín suǒ huán ，bú yì píng dì 。rán cè chū jiàn zài xià cūn luò ，xiàng qù yǐ shù bǎi zhàng ；yǎng jiàn zài shān shàng fēng luán ，gāo fù chēng cǐ 。 　　cì miào gāo tái ，wēi shí tū yán pàn ，fǔ shì shān zhǐ huán còu ，bú jiàn lái lù (...)
hàn yuè hái cóng dōng hǎi chū ，míng fēi xī jià wú lái rì 。
yī mèng bié zhǎng ān ，shān lù yǔ xié fēng xì 。háng dào zǐ líng tān pàn ，xiè zhǔ rén shēn yì 。
níng hèn duì cán huī ，
wén zhāng qǐ shǐ ，kāi mén jiàn shān ，zhè shì zuò wén de chuán tǒng ，yī zhǒng zǎo yǒu dìng lùn zhī fǎ 。cháng wéi wén zhě dōu xí guàn shǒu cǐ guī jǔ ，jīng jiǎn bǐ mò ，shǎo shuō tí wài zhī yǔ ，yǐ jìn kuài zhí bēn zhǔ tǐ 。jù shuō ，zhè gè cháng guī zuì chū shì zǒng jié ōu yáng xiū wén zhāng dé lái de ，yǔ chú zhōu yǒu zhí jiē guān xì 。sòng dài zhū xī 《zhū zǐ yǔ lèi 》139juàn ，yuē ：ōu gōng wén yì duō shì xiū gǎi dào miào chù 。qǐng yǒu rén mǎi dé tā 《zuì wēng tíng jì 》gǎo ，chū shuō chú zhōu sì miàn yǒu shān ，fán shù shí zì 。mò hòu gǎi dìng ，zhī yuē ：“huán chú jiē shān yě ”。wǔ zì ér yǐ 。ōu yáng xiū jiǎng jiū wén zì jiǎn jié ，bú shù fèi yǔ ，bú zhì xián mò ，tā tóng sòng qí děng rén hé biān 《xīn táng shū 》，céng yǐ “qí shì zēng yú qián ，qí wén shěng yú jiù ”ér bèi kuā yào 。《táng sòng bā jiā cóng huà 》céng jì shù zhè yàng yī gè gù shì ：ōu yáng gōng zài hàn lín shí ，yǔ tóng yuàn chū yóu ，yǒu bēn mǎ bì quǎn yú dào 。gōng yuē ：“shì shū qí shì 。”tóng yuàn yuē ：“yǒu quǎn wò tōng qú ，yì mǎ tí ér sǐ zhī 。”gōng yuē ：“shǐ zǐ xiū shǐ ，wàn juàn wèi yǐ yě 。”wèn ：“nèi hàn yǐ wéi hé rú ?”dá ：“yì mǎ shā quǎn yú dào 。”cǐ shì suī shǔ yú wén rén mò kè chá yú fàn hòu zhī xián xù ，dàn liú chuán shèn guǎng ，qí nèi hán yǐn qǐ wén xué jiè yǔ yán jiè de guān zhù ，jīng guò xǔ duō rén qiē cuō zhuó mó ，hòu lái yǎn biàn chū liù zhǒng biǎo dá fāng fǎ ：yī 、yǒu bēn mǎ bì quǎn yú dào ；èr 、yǒu quǎn wò tōng qú ，yì mǎ tí ér sǐ zhī ；sān 、yì mǎ shā quǎn yú dào ；sì 、yǒu bēn mǎ jiàn sǐ yī quǎn ；wǔ 、mǎ yì ，yǒu huáng quǎn yù tí ér bì ；liù 、yǒu quǎn sǐ bēn mǎ zhī xià 。zhè suī shì gè gǔ lǎo ér chén jiù de gù shì ，què fǎn yìng le ōu yáng xiū duì hàn yǔ xiū cí de zhòng shì hé yán jǐn ，zhí dào dāng dài chén wàng dào zài zhe shù 《xiū cí xué fā fán 》shí ，hái duì cǐ jīn jīn lè dào 。tā shuō ：“yī wǒ kàn lái ，zhè dōu chū yú yì sī yǒu qīng zhòng ，wén cí yǒu bīn zhǔ zhī fèn ，suǒ yǐ gè rén de yì jiàn bú néng qí yī 。”
àn xiàn dài rén de yǎn guāng lái kàn ，zhè gè bú cóng mǔ mìng de sī bēn nǚ zǐ ，qí shí zhèng shì yī gè fǎn kàng lǐ jiāo zhì dù 、zhēng qǔ hūn yīn zì yóu de yǒng gǎn nǚ xìng 。fēng jiàn shè huì duì hūn sàng xǐ qìng yǒu zhe jí qí yán gé de lǐ yí guī dìng ，rú hūn shì jiù dé yī fù mǔ zhī mìng 、méi shuò zhī yán ，dāng shì rén wú quán zì zhǔ zé ǒu 。《shī jīng ·qí fēng ·nán shān 》zhōng de “qǔ qī rú zhī hé ，bì gào fù mǔ ”、“qǔ qī rú zhī hé ，fěi méi bú dé ”，jiù fǎn yìng le dāng shí zhōu dài shè huì de hūn yīn guī fàn 。huò xǔ cǐ shī de nǚ zhǔ rén gōng jiù shì 《shī jīng ·yōng fēng ·bǎi zhōu 》zhōng nà gè dà shēng jí hū “zhī sǐ shǐ mí tā ”de shǎo nǚ ，zài dé bú dào fù mǔ tǐ liàng de qíng kuàng xià ，wéi zhuī qiú ài qíng de xìng fú ，yì wú fǎn gù dì sī bēn dào yì zhōng rén nà lǐ zì zhǔ jié hé 。zhè zhǒng dà dǎn de sī bēn háng wéi wú yí wéi fēng jiàn lǐ jiāo suǒ bú róng ，suǒ yǐ yī xiē suǒ wèi de zhèng rén jun1 zǐ biàn jiāng tā shì zuò yín fù ér jìn háng yán lì de chì zé 。cóng shī zhōng liǎng yǐn dāng shí chén yǔ “nǚ zǐ yǒu háng ，yuǎn fù mǔ xiōng dì ”lái kàn ，tā de zhè zhǒng fèn nù de kàng zhēng yě méi (...)

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相关翻译

按现代人的眼光来看，这个不从母命的私奔女子，其实正是一个反抗礼教制度、争取婚姻自由的勇敢女性。封建社会对婚丧喜庆有着极其严格的礼仪规定，如婚事就得依父母之命、媒妁之言，当事人无权自主择偶。《诗经·齐风·南山》中的“取妻如之何，必告父母”、“取妻如之何，匪媒不得”，就反映了当时周代社会的婚姻规范。或许此诗的女主人公就是《诗经·鄘风·柏舟》中那个大声疾呼“之死矢靡它”的少女，在得不到父母体谅的情况下，为追求爱情的幸福，义无反顾地私奔到意中人那里自主结合。这种大胆的私奔行为无疑为封建礼教所不容，所以一些所谓的正人君子便将她视作淫妇而进行严厉的斥责。从诗中两引当时陈语“女子有行，远父母兄弟”来看，她的这种愤怒的抗争也没(...)
⑴玉骨：梅花枝干的美称。唐冯贽《云仙杂记》卷二：“袁丰居宅后，有六株梅……（丰）叹曰：‘烟姿玉骨，世外佳人，但恨(...)
欢来不似今朝，喜来那逢今日。某乃李克用是也。自从来这沙陀，三年光景。蒙圣恩取回破黄巢，加某为天下兵马大元帅，统领五百义儿家将，三万鸦兵，军过雁门关。夜来得了一梦，梦见一个大虫，赶着我咬，撒然惊觉，乃是南柯一梦，未知主何吉凶。左右与我唤将周德威来者。得令。周德威安在？元帅唤你哩。小官周德威是也。今日元帅呼唤，不知有甚事，须索走一遭去。早来到也。令人报复去，周德威来了也。报的元帅得知，有周德威在于门首。道有请。有请。元帅，唤小官来有甚事？某今夜做了一梦，不知主何吉凶，请你来圆梦。元帅。梦有三不圆：记的头，忘了尾，一不圆：记的尾，忘了头，二不圆；记的中间，忘了头尾，三不圆。元帅说来。昨夜三更时分，梦见一个大虫，扇着两个肉翅，望着某咬一口，撒然惊觉，乃是南柯一梦，不知主何吉凶？此梦单主吉不主凶。此梦怎生单主吉不主凶？单主今日，日当卓午，得一个应梦的将军。应梦的将军，在于何处？不在飞虎，必有陵丘。怎生得见？元帅，除非是打围射猎得见。既是这等，义儿家将您听咱，快布围场出塞沙。雕弓硬弩随身挂，短剑长枪手内拿。皂雕起处麋鹿死，放起黄鹰捉水鸭。山獐野兽能着箭，虎豹豺狼又中叉。马驮鸟兽鸡和兔，驴背獐麅麋鹿犭巴。飞鹰走马围场罢，应梦将军寻见他。自家安敬思的便是，在这雁门关居住，与这邓大户家牧羊度日。我想来，学成十八般武艺。几时是峥嵘发达的时节也呵！
一梦别长安，山路雨斜风细。行到子陵滩畔，谢主人深意。

相关赏析

想当年、空运筹决战，图王取霸无休。江山如画，云涛烟浪，翻输范蠡扁舟。验前经旧史，嗟漫载、当日风流。斜阳暮草茫茫，尽成万古遗愁。
这位深情的妻子，分明是被别离的痛苦折磨够了。在她的心中，再挨不得与夫君的片刻分离。痛苦的“追思”引出她化身为影的奇想，在这奇想的字字句句中，读者所听到的只是一个声音：“不离”！“不离”！“不离”！而诗中那六个连续使用的“兮”字，恰如女主人公痛苦沉吟中的叹息，又如钢琴曲中反复出现的音符，追随着思念的旋律，一个高似一个，一个强似一个，声声敲击在读者的(...)
其间自有重赏加官也。大人放心，小生自今日入齐为使，管教公子无事还国也。
诗的第一段，通过景物描写，突出当时的静。说明作者对田园生活的热爱，对世俗名利的不屑，(...)
1.此诗张《笺》编于大中十一年（857），云："'新知遭薄俗'谓郑亚李回辈；'旧好隔良缘'谓子直（令狐绹）不能久居京师，翻使穷年羁泊。自断此生已无郭震、马周之奇遇，诗之所以叹也。味其意致，似在游江东时。2.《宝剑篇》：张说《郭代公行状》："公少倜傥，廓落有大志，十八擢进士第，判入高等，授梓州通泉尉。则天闻其名，驿征引见，令录旧文，上《古剑篇》，览而喜之。"郭忠恕《汗简》云："《郭元振文集序》：'昔于故邺城下得异剑，上有古文四字云：请俟薛烛。因作《古剑歌》。'"按《古剑歌》借古剑尘埋寓怀才不遇之意，有句云："何言中路遭弃捐？零落飘沦古狱边。虽复尘埋无所用，犹能夜夜气冲天。"杜甫《过郭代公故宅》："高咏《宝剑篇》，神交付冥漠。"商隐此引郭元振事，自叹怀才不遇。3.羁泊欲穷年：卢思道《为高仆射与司马消难书》："羁泊水乡，无乃穷悴。"庾信《哀江南赋》："下亭飘泊，高桥羁旅。"穷年：终生。4.黄叶句：自喻飘零如风雨中的黄叶。5.青楼：富贵人家。6.新知两句：冯注："新知谓婚于王氏，旧好指令狐。遭薄俗者，世风浇薄，乃有朋党之分，而怒及我矣。"7.心断句：《旧唐书·马周传》："西游长安，宿于新丰逆旅，主人唯供诸商贩，而不顾待周。遂命酒一斗八升，悠然独酌。主人深异之。至京师，舍于中郎将常何之家……为何陈便宜二十余事，令奏之，事皆合旨……太宗即日召之……与语甚悦，令直门下省，六年，授监察御史。"此引马周事，自叹生不逢时，已无知遇之望。8.销愁句：《汉书·东方朔传》："销忧者莫若酒。"又曹植《名都篇》："归来宴平乐，美酒斗十千。"又王维《少年行》：(...)
这位深情的妻子，分明是被别离的痛苦折磨够了。在她的心中，再挨不得与夫君的片刻分离。痛苦的“追思”引出她化身为影的奇想，在这奇想的字字句句中，读者所听到的只是一个声音：“不离”！“不离”！“不离”！而诗中那六个连续使用的“兮”字，恰如女主人公痛苦沉吟中的叹息，又如钢琴曲中反复出现的音符，追随着思念的旋律，一个高似一个，一个强似一个，声声敲击在读者的(...)

作者介绍

李长郁 李长郁，字康侯，衡阳人，光绪庚寅进士，官宣城知县。有《崇实堂诗集》。