咏永州

作者:柳恽 朝代:金朝诗人
咏永州原文
词的上片,看似纯系写景,实则借景抒情。它不是单纯地为写景而写景(...)
白玉栏杆金作柱,楼上朝朝学歌舞。
突然间景象又起了变化:在我们面前,霹雳闪电大作,山峦崩裂,轰隆一声,通向神仙洞府的石门打开了,在一望无边、青色透明的天空里,显现出日月照耀着的金银楼阁。且看:“列缺霹雳,丘峦崩摧。洞天石扉,訇然中开。青冥浩荡不见底,日月照耀金银台。(...)
这首诗第一句写小雨,如丝又像尘,煮瓶浮蜡不知道是干啥啊,感觉像是温酒。牡丹开了,樱桃熟了,过不多久(...)
这首诗第一句写小雨,如丝又像尘,煮瓶浮蜡不知道是干啥啊,感觉像是温酒。牡丹开了,樱桃熟了,过不多久(...)
第二段写范纯仁。“两持庆州节”,指1074年(熙宁七年)及1085年(元丰八年)两度为庆州知州。“骐驎地上行”袭用杜甫的诗句“肯使骐驎地上行”(《骢马行》)。骐驎是一种良马,《商君书·画策》:“骐驎騄駬,每一日千里。”驰骋(...)
词语注解 ⑴别梦:指离别之后,不能忘怀,家乡与故人常出现在梦中。张泌《寄人》诗:“别梦依稀到谢家。”依稀:仿佛、隐约,不很分明。咒:诅咒、痛恨,这里只是恨的意思。逝川:流去的水,比喻流逝的光阴。李白《古风五十九首》其十一:“逝川与流光,飘忽不相待。” ⑵故园:故乡,指韶山。 ⑶红旗:革命的旗帜,象征中国共产党的领导。农奴:本指封建时代隶属于农奴主、没有人身自由的农业劳动者,此处借指旧中国受奴役的贫苦农民。戟:古代的一种刺杀武器。 ⑷黑手:指封建地主阶级、买办资产阶级及其代表国民党右派等黑暗势力的魔掌,喻反动派。高悬:高高举起。霸主鞭:指反革命武装,即蒋介石反动武装。 ⑸为有:因为有。多:增强激励。敢教:能令、能使。 ⑹日月换新天:谓半封建半殖民地韵旧中国变为社会主义的新中国。 ⑺喜看:高兴地看到。菽:豆类的总称。千重浪:一层层波浪,喻指随风起伏的大片庄稼。 ⑻英雄:此指新中国(...)
这是一首水泽边女子思念一位小伙子的情歌。三章十八句,每章意思基本相同,都是叙述看见池塘边的香蒲、兰草、莲花,便想到自己恋慕的健美男青年,不禁心烦意乱,情迷神伤,晚上觉也睡不着,于是一腔愁闷,发而为歌,遂唱出此篇。诗意显豁,本不劳曲求,然而《毛诗序》乃云:“《泽陂》,剌时也。言灵公君臣淫于其国,男女相说,忧思感伤焉。”谓此诗刺陈灵公偕大夫孔宁、仪行父与夏姬通奸,导致国中淫风炽盛。按之文本,此说扞格难通,为今人所不取。至于说此诗为伤逝(...)
第二段共享九个韵,描写天梯石栈的蜀道。“六龙回日”也是一个神话故事,据说太阳之神羲和驾着六条龙每天早晨从扶桑西驰,直到若木。左思《蜀都赋》有两句描写蜀中的高山:“羲和假道于峻坂,阳乌回翼乎高标。”羲和和阳乌都是太阳的代词。文意是说:太阳也得向高山借路。而最高的山还使太阳回飞避开。“上有六龙回日之高标”,这一句就是说:上面有连太阳都过不去的高峰。“高标”是高举、高耸之意,但作名词用,因而可以解作高峰。萧士赟注引《图经》云:高标是山名。这是后代人误读李白诗,或有意附会,硬把一座山名为高标。原诗以“高标”和“回川”对举,可知决不是专名。
咏永州拼音解读
cí de shàng piàn ,kàn sì chún xì xiě jǐng ,shí zé jiè jǐng shū qíng 。tā bú shì dān chún dì wéi xiě jǐng ér xiě jǐng (...)
bái yù lán gǎn jīn zuò zhù ,lóu shàng cháo cháo xué gē wǔ 。
tū rán jiān jǐng xiàng yòu qǐ le biàn huà :zài wǒ men miàn qián ,pī lì shǎn diàn dà zuò ,shān luán bēng liè ,hōng lóng yī shēng ,tōng xiàng shén xiān dòng fǔ de shí mén dǎ kāi le ,zài yī wàng wú biān 、qīng sè tòu míng de tiān kōng lǐ ,xiǎn xiàn chū rì yuè zhào yào zhe de jīn yín lóu gé 。qiě kàn :“liè quē pī lì ,qiū luán bēng cuī 。dòng tiān shí fēi ,hōng rán zhōng kāi 。qīng míng hào dàng bú jiàn dǐ ,rì yuè zhào yào jīn yín tái 。(...)
zhè shǒu shī dì yī jù xiě xiǎo yǔ ,rú sī yòu xiàng chén ,zhǔ píng fú là bú zhī dào shì gàn shá ā ,gǎn jiào xiàng shì wēn jiǔ 。mǔ dān kāi le ,yīng táo shú le ,guò bú duō jiǔ (...)
zhè shǒu shī dì yī jù xiě xiǎo yǔ ,rú sī yòu xiàng chén ,zhǔ píng fú là bú zhī dào shì gàn shá ā ,gǎn jiào xiàng shì wēn jiǔ 。mǔ dān kāi le ,yīng táo shú le ,guò bú duō jiǔ (...)
dì èr duàn xiě fàn chún rén 。“liǎng chí qìng zhōu jiē ”,zhǐ 1074nián (xī níng qī nián )jí 1085nián (yuán fēng bā nián )liǎng dù wéi qìng zhōu zhī zhōu 。“qí lín dì shàng háng ”xí yòng dù fǔ de shī jù “kěn shǐ qí lín dì shàng háng ”(《cōng mǎ háng 》)。qí lín shì yī zhǒng liáng mǎ ,《shāng jun1 shū ·huà cè 》:“qí lín lù ěr ,měi yī rì qiān lǐ 。”chí chěng (...)
cí yǔ zhù jiě ⑴bié mèng :zhǐ lí bié zhī hòu ,bú néng wàng huái ,jiā xiāng yǔ gù rén cháng chū xiàn zài mèng zhōng 。zhāng mì 《jì rén 》shī :“bié mèng yī xī dào xiè jiā 。”yī xī :fǎng fó 、yǐn yuē ,bú hěn fèn míng 。zhòu :zǔ zhòu 、tòng hèn ,zhè lǐ zhī shì hèn de yì sī 。shì chuān :liú qù de shuǐ ,bǐ yù liú shì de guāng yīn 。lǐ bái 《gǔ fēng wǔ shí jiǔ shǒu 》qí shí yī :“shì chuān yǔ liú guāng ,piāo hū bú xiàng dài 。” ⑵gù yuán :gù xiāng ,zhǐ sháo shān 。 ⑶hóng qí :gé mìng de qí zhì ,xiàng zhēng zhōng guó gòng chǎn dǎng de lǐng dǎo 。nóng nú :běn zhǐ fēng jiàn shí dài lì shǔ yú nóng nú zhǔ 、méi yǒu rén shēn zì yóu de nóng yè láo dòng zhě ,cǐ chù jiè zhǐ jiù zhōng guó shòu nú yì de pín kǔ nóng mín 。jǐ :gǔ dài de yī zhǒng cì shā wǔ qì 。 ⑷hēi shǒu :zhǐ fēng jiàn dì zhǔ jiē jí 、mǎi bàn zī chǎn jiē jí jí qí dài biǎo guó mín dǎng yòu pài děng hēi àn shì lì de mó zhǎng ,yù fǎn dòng pài 。gāo xuán :gāo gāo jǔ qǐ 。bà zhǔ biān :zhǐ fǎn gé mìng wǔ zhuāng ,jí jiǎng jiè shí fǎn dòng wǔ zhuāng 。 ⑸wéi yǒu :yīn wéi yǒu 。duō :zēng qiáng jī lì 。gǎn jiāo :néng lìng 、néng shǐ 。 ⑹rì yuè huàn xīn tiān :wèi bàn fēng jiàn bàn zhí mín dì yùn jiù zhōng guó biàn wéi shè huì zhǔ yì de xīn zhōng guó 。 ⑺xǐ kàn :gāo xìng dì kàn dào 。shū :dòu lèi de zǒng chēng 。qiān zhòng làng :yī céng céng bō làng ,yù zhǐ suí fēng qǐ fú de dà piàn zhuāng jià 。 ⑻yīng xióng :cǐ zhǐ xīn zhōng guó (...)
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第二段共享九个韵,描写天梯石栈的蜀道。“六龙回日”也是一个神话故事,据说太阳之神羲和驾着六条龙每天早晨从扶桑西驰,直到若木。左思《蜀都赋》有两句描写蜀中的高山:“羲和假道于峻坂,阳乌回翼乎高标。”羲和和阳乌都是太阳的代词。文意是说:太阳也得向高山借路。而最高的山还使太阳回飞避开。“上有六龙回日之高标”,这一句就是说:上面有连太阳都过不去的高峰。“高标”是高举、高耸之意,但作名词用,因而可以解作高峰。萧士赟注引《图经》云:高标是山名。这是后代人误读李白诗,或有意附会,硬把一座山名为高标。原诗以“高标”和“回川”对举,可知决不是专名。
永之氓咸善游。一日,水暴甚,有五、六氓乘小船绝湘水。中济,船破,皆游。其一氓尽力而不能寻常。其侣曰:“汝善游最也,今何后为?”曰:“吾腰千钱,重,是以后。”曰:“何不去之?”不应,摇其首。有顷,益怠。已济者立岸上呼且号曰:“汝愚之甚,蔽之甚,身且死,何以货为?”又摇其首。遂溺死。吾哀之。且若是,得不有大货之溺大氓者乎?于是作《哀溺》。
这首绝句,字面上明白如话,但对它的主旨,历来注家颇多异议。有人认为它只是赞美乐曲,并无弦外之音;有人则认为它表面上看是在赞美乐曲,实际上却含讽刺,劝诫的意味。
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欲向荷花语。
苏轼一生虽积极入世,具有鲜明的政治理想和政治主张,但另一方面又受老庄及佛家思想影响颇深,每当官场失意、处境艰难时,他总能“游于物之外”,“无所往而不乐”,以一种恬淡自安、闲雅自适的态度来应对外界的纷纷扰扰,表现出超然物外、随遇而安的旷达、洒脱情怀。这首送别词中的“一笑作春温”、“樽前不用翠眉颦。人生如逆旅,我亦是行人”等句,是苏轼这种豪放性格、达观态度的集中体现。然而在这些旷达之语的背后,仍能体察出词人对仕宦浮沉的淡淡惆(...)
桑下春蔬绿满畦,菘心青嫩芥苔肥。溪头洗择店头卖,日暮裹盐沽酒归。

作者介绍

柳恽 柳恽柳恽,字文畅,生于宋泰始元年(465年),卒于梁天监十六年(517年)。祖籍河东解州(今山西运城),南朝梁著名诗人、音乐家、棋手。梁天监元年(502午)萧衍建立梁朝,柳恽为侍中,与仆射,著名史学家沈约等共同定新律。以后在朝中,历任散骑常侍、左民尚书,持节、都督、仁武将军、平越中郎将、广州(今广东广州)刺史。又“征为秘书监、领左军将军”。曾两次出任吴兴(今浙江吴兴县)太守,“为政清静,人吏怀之。梁天监十六年 (517年)卒,享年53岁。赠侍中,中护军。

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