沁园春（和彦时兄）

沁园春（和彦时兄）原文：

莫更伤心，可怜秋到，无声更苦。
描绘秋景，历来是中国古代文人喜爱的一个题材，为表现它而不惜笔墨的诗人骚客代代有之，留下的作品更是多不胜举，但许多作品易于流入俗套。白朴却能根据自己的观察和体验，在作品中，层次分明的描写了秋天的自然景象，虽然，在开始时，有些许的萧瑟之意，然而后来以缤纷的色彩作结，终究是赏心悦目、的韵味无穷的。他用笔精深，作品风格独具，婉约清丽，意境新颖，可与被誉为“秋思之祖”的马志远的《天净沙·秋思》媲美。这首小令不仅不俗，还很是典雅。词、曲有雅、俗之别，一般来说，词尚妩媚、含蓄，而曲贵尖新、直率。白朴的这支小令却有词的意境。曲中虽无“断肠人在天涯”之类句子，抒情主人公却时隐时现，在烟霞朦胧之中，传达出一种“地老天荒”的寂静。
第一则:学习方法　　子曰：“学而时习之，不亦说乎？有朋自远方来，不亦乐乎？人不知而不愠(yùn)，不亦君子乎?” (《学而》) 　　孔子说:"学习并且按时地去复习，不也很快乐吗？有志同道合的人从远方来，不也很高兴吗？别人不了解我但我不生气，不也是道德上有修养的人吗？" 　　重点字词解释:　(1)子：先生，指孔子。中国古代对于有地位、有学问的男子的尊称，有时也泛称男子。《论语》书中“子曰”的子，都是指孔子而言。孔子（前551——前479），名丘，字仲尼，春秋时鲁国陬邑（现在山东曲 阜）人。是儒家学派的创始人，我国古代的思想家、教育家。 　　(2)学：孔子在这里所讲的“学”，主要是指学习西周的礼、乐、诗、书等传统文化典籍。 　　(3)时习：按时地去复习。在周秦时代，“时”字用作副词，意为“在一定(...)
壮士快鞍马，锋镞如星飞。
惊旧恨，遽如许。
只有情怀不似、旧家时！
这首诗通篇运用借问法，以第一人称叙写。四句都是游子向故乡来人的询问之辞。游子离家日久，不免思家怀内。遇到故乡来人，迫不及待地打听家中情事。他关心的事情一定很多，其中最关心的是他的妻子。但他偏偏不直接问妻子的情况，也不问其他重大的事，却问起窗前的那株寒梅开花了没有，似乎不可思议。细细品味，这一问，确如前人所说，问得“淡绝妙绝”。窗前着一“绮”字，则窗中之人，必是游子魂牵梦绕的佳人爱妻。清黄叔灿《唐诗笺评》说：“‘绮窗前’三字，含情无限。”体味精妙。而这株亭亭玉立于绮窗前的“寒梅”，更耐人寻味。它或许是爱妻亲手栽植，或许倾听过他们夫妻二人的山盟海誓，总之，是他们爱情的见证或象征。因此，游子对它有着深刻的印象和特别的感情。他不直接说思念故乡、亲人，而对寒梅开花没有这一微小的却又牵动着他情怀的事物表示关切，而把对故乡和妻子的思念，对往事的回忆眷恋，表现得格外含蓄、浓烈、深厚。
“了知”二句更深一层作结，说虽然明知不是在梦中相见，但犹恐眼前的会面只是梦境，心中仍然恍恍惚惚，不能安定。这种心理的描绘，写得入木三分。由此可以推知：在与亲人分离的四年中，诗人多少次梦见亲人，然(...)

沁园春（和彦时兄）拼音解读：

mò gèng shāng xīn ，kě lián qiū dào ，wú shēng gèng kǔ 。
miáo huì qiū jǐng ，lì lái shì zhōng guó gǔ dài wén rén xǐ ài de yī gè tí cái ，wéi biǎo xiàn tā ér bú xī bǐ mò de shī rén sāo kè dài dài yǒu zhī ，liú xià de zuò pǐn gèng shì duō bú shèng jǔ ，dàn xǔ duō zuò pǐn yì yú liú rù sú tào 。bái pǔ què néng gēn jù zì jǐ de guān chá hé tǐ yàn ，zài zuò pǐn zhōng ，céng cì fèn míng de miáo xiě le qiū tiān de zì rán jǐng xiàng ，suī rán ，zài kāi shǐ shí ，yǒu xiē xǔ de xiāo sè zhī yì ，rán ér hòu lái yǐ bīn fēn de sè cǎi zuò jié ，zhōng jiū shì shǎng xīn yuè mù 、de yùn wèi wú qióng de 。tā yòng bǐ jīng shēn ，zuò pǐn fēng gé dú jù ，wǎn yuē qīng lì ，yì jìng xīn yǐng ，kě yǔ bèi yù wéi “qiū sī zhī zǔ ”de mǎ zhì yuǎn de 《tiān jìng shā ·qiū sī 》pì měi 。zhè shǒu xiǎo lìng bú jǐn bú sú ，hái hěn shì diǎn yǎ 。cí 、qǔ yǒu yǎ 、sú zhī bié ，yī bān lái shuō ，cí shàng wǔ mèi 、hán xù ，ér qǔ guì jiān xīn 、zhí lǜ 。bái pǔ de zhè zhī xiǎo lìng què yǒu cí de yì jìng 。qǔ zhōng suī wú “duàn cháng rén zài tiān yá ”zhī lèi jù zǐ ，shū qíng zhǔ rén gōng què shí yǐn shí xiàn ，zài yān xiá méng lóng zhī zhōng ，chuán dá chū yī zhǒng “dì lǎo tiān huāng ”de jì jìng 。
dì yī zé :xué xí fāng fǎ 　　zǐ yuē ：“xué ér shí xí zhī ，bú yì shuō hū ？yǒu péng zì yuǎn fāng lái ，bú yì lè hū ？rén bú zhī ér bú yùn (yùn)，bú yì jun1 zǐ hū ?” (《xué ér 》) 　　kǒng zǐ shuō :"xué xí bìng qiě àn shí dì qù fù xí ，bú yě hěn kuài lè ma ？yǒu zhì tóng dào hé de rén cóng yuǎn fāng lái ，bú yě hěn gāo xìng ma ？bié rén bú le jiě wǒ dàn wǒ bú shēng qì ，bú yě shì dào dé shàng yǒu xiū yǎng de rén ma ？" 　　zhòng diǎn zì cí jiě shì :　(1)zǐ ：xiān shēng ，zhǐ kǒng zǐ 。zhōng guó gǔ dài duì yú yǒu dì wèi 、yǒu xué wèn de nán zǐ de zūn chēng ，yǒu shí yě fàn chēng nán zǐ 。《lùn yǔ 》shū zhōng “zǐ yuē ”de zǐ ，dōu shì zhǐ kǒng zǐ ér yán 。kǒng zǐ （qián 551——qián 479），míng qiū ，zì zhòng ní ，chūn qiū shí lǔ guó zōu yì （xiàn zài shān dōng qǔ fù ）rén 。shì rú jiā xué pài de chuàng shǐ rén ，wǒ guó gǔ dài de sī xiǎng jiā 、jiāo yù jiā 。 　　(2)xué ：kǒng zǐ zài zhè lǐ suǒ jiǎng de “xué ”，zhǔ yào shì zhǐ xué xí xī zhōu de lǐ 、lè 、shī 、shū děng chuán tǒng wén huà diǎn jí 。 　　(3)shí xí ：àn shí dì qù fù xí 。zài zhōu qín shí dài ，“shí ”zì yòng zuò fù cí ，yì wéi “zài yī dìng (...)
zhuàng shì kuài ān mǎ ，fēng zú rú xīng fēi 。
jīng jiù hèn ，jù rú xǔ 。
zhī yǒu qíng huái bú sì 、jiù jiā shí ！
zhè shǒu shī tōng piān yùn yòng jiè wèn fǎ ，yǐ dì yī rén chēng xù xiě 。sì jù dōu shì yóu zǐ xiàng gù xiāng lái rén de xún wèn zhī cí 。yóu zǐ lí jiā rì jiǔ ，bú miǎn sī jiā huái nèi 。yù dào gù xiāng lái rén ，pò bú jí dài dì dǎ tīng jiā zhōng qíng shì 。tā guān xīn de shì qíng yī dìng hěn duō ，qí zhōng zuì guān xīn de shì tā de qī zǐ 。dàn tā piān piān bú zhí jiē wèn qī zǐ de qíng kuàng ，yě bú wèn qí tā zhòng dà de shì ，què wèn qǐ chuāng qián de nà zhū hán méi kāi huā le méi yǒu ，sì hū bú kě sī yì 。xì xì pǐn wèi ，zhè yī wèn ，què rú qián rén suǒ shuō ，wèn dé “dàn jué miào jué ”。chuāng qián zhe yī “qǐ ”zì ，zé chuāng zhōng zhī rén ，bì shì yóu zǐ hún qiān mèng rào de jiā rén ài qī 。qīng huáng shū càn 《táng shī jiān píng 》shuō ：“‘qǐ chuāng qián ’sān zì ，hán qíng wú xiàn 。”tǐ wèi jīng miào 。ér zhè zhū tíng tíng yù lì yú qǐ chuāng qián de “hán méi ”，gèng nài rén xún wèi 。tā huò xǔ shì ài qī qīn shǒu zāi zhí ，huò xǔ qīng tīng guò tā men fū qī èr rén de shān méng hǎi shì ，zǒng zhī ，shì tā men ài qíng de jiàn zhèng huò xiàng zhēng 。yīn cǐ ，yóu zǐ duì tā yǒu zhe shēn kè de yìn xiàng hé tè bié de gǎn qíng 。tā bú zhí jiē shuō sī niàn gù xiāng 、qīn rén ，ér duì hán méi kāi huā méi yǒu zhè yī wēi xiǎo de què yòu qiān dòng zhe tā qíng huái de shì wù biǎo shì guān qiē ，ér bǎ duì gù xiāng hé qī zǐ de sī niàn ，duì wǎng shì de huí yì juàn liàn ，biǎo xiàn dé gé wài hán xù 、nóng liè 、shēn hòu 。
“le zhī ”èr jù gèng shēn yī céng zuò jié ，shuō suī rán míng zhī bú shì zài mèng zhōng xiàng jiàn ，dàn yóu kǒng yǎn qián de huì miàn zhī shì mèng jìng ，xīn zhōng réng rán huǎng huǎng hū hū ，bú néng ān dìng 。zhè zhǒng xīn lǐ de miáo huì ，xiě dé rù mù sān fèn 。yóu cǐ kě yǐ tuī zhī ：zài yǔ qīn rén fèn lí de sì nián zhōng ，shī rén duō shǎo cì mèng jiàn qīn rén ，rán (...)

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“了知”二句更深一层作结，说虽然明知不是在梦中相见，但犹恐眼前的会面只是梦境，心中仍然恍恍惚惚，不能安定。这种心理的描绘，写得入木三分。由此可以推知：在与亲人分离的四年中，诗人多少次梦见亲人，然(...)
郑之春月，也确如姚际恒所说，乃是“士女出游”、谈情说爱的美妙时令。《郑风·溱洧》一诗说，在清波映漾的溱水、洧水之畔，更有“殷且盈”的青年男女，“秉兰”相会、笑语“相谑”，互相赠送着象征爱情的“芍药”之花。此诗所展示的，则是男女聚会于郑都东门外的一幕(...)
感之欲叹息，对酒还自倾。

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斗酒津亭，方送月芗，夫君又行。正夕阳枯木，低回征路(...)
“琅然。清圜。谁弹。响空山。”四句为鸣泉飞瀑之所谓声若环佩，创造出一个美好意境。琅然，乃玉声。《楚辞·九歌》曰：“抚长剑兮玉珥，璆锵呜兮琳琅。”此用以状流泉之声响。“清圜”二字，有用以形容月亮的，如杜甫《舟中》诗曰：“今朝云细薄，昨夜月清园”；有用以形容荷叶的，如周邦彦《苏幕遮》词“水面清园，风荷举”；有用以形容声音的，如苏轼《一从花》词“钟鼓渐清园”。这里用来说声音——琅然的流泉，清越圆转；而以夜月作陪衬。谓：在此夜月清园而(...)
自悟
葭苇萧萧风淅淅。
在内容上，《清明二首》因节兴感，借景借物抒怀，既写平生不幸，更让人看到诗人心中交织纽结的矛盾和痛若。诗人平生抱负无望可展，加以身老病废，流离失所，意识中潜藏的释道思想不禁抬起头来。在最后岁月的诗稿中，他感慨自己“久放白头吟”，渴望能“忘机”“返朴”，他追慕桃花源式的世外“淳古”生活，认为“富贵功名焉足图”，希望在“乐国养微躯”，且欲与山鸟山花结邻为友。然而诗人终归是诗人，即使成了江湖“渔翁”失群“孤雁”，也永不失“每饭不忘君”的本色。他总是心系故园，“每依北斗望京华”，不舍辅佐君王“几回青琐点朝班”的过去，“落日心犹壮，秋风病欲苏。”诗人依然雄心不已。这样，进与退，入与出的矛盾在诗人心中此消彼长，掀起剧烈冲突，当然前者总是占据着主导地位。这种情怀，也鲜明体现在《清明二首》中。贫病交加的诗人，眼前的欢乐之景无一不牵发缕缕哀愁，促使他追想严君，向往山林的任运生活。然而北回的大雁，飘流的枫烟，应时的春水，又注定他割弃不了“秦城楼阁”和“汉主山河”，且因之愈复悲哀。诗言情志。诗人这种深沉浓烈的情怀根植于诗人高尚深厚的爱国主义心灵，是诗人(...)

作者介绍

赵磻老 赵磻老，字渭师，东平人，作品有《拙庵词》一卷。